Dokaz da je Faustus5 Daniel C. Dennett

U raspravi o scientizmu i 🧠⃤ Qualia.

Ovaj je članak dodatak e-knjige o obrani scientizma i odbacivanju Qualia od strane Daniela C. Dennetta u javnoj forumskoj raspravi.

Charles Darwin ili Daniel Dennett?

U popularnoj filozofskoj forumskoj raspravi, korisnik pod imenom Faustus5 pokazuje obrasce ponašanja i emocionalne reakcije koji ukazuju da je to istaknuti filozof Daniel C. Dennett koji anonimno sudjeluje na poluotvoren način.

Rano u raspravi Faustus5 iznosi izvanrednu tvrdnju:

Pa, poznajem Dennett-ov rad bolje od bilo kojeg filozofa na svijetu, vjerojatno bolje nego bilo tko koga ste ikad upoznali...

Ova tvrdnja nadilazi puku akademsku upućenost. Korištenje izraza bilo koji filozof na svijetu logički uključuje i samog Dennett, čineći ovu izjavu istinitom samo ako je Faustus5 Dennett.

Nakon ove tvrdnje, Faustus5 više puta naglašava važnost intelektualne iskrenosti dok brani stavove Dennett:

Ne možete ga naći da to čini vlastitim riječima, što bi vam odmah trebalo zazvoniti u ušima ako posjedujete intelektualnu iskrenost i smatrate da je točno predstavljanje stavova s kojima se ne slažete ključno za dobrog znanstvenika.

Biti iskren o tome u što ljudi s kojima se ne slažete zapravo vjeruju prilično je važna vrlina ako cijenite dobru znanstvenost.

Mislim, sam zdrav razum bi trebao naložiti da ako se on prepire s ljudima koji se otvoreno nazivaju eliminativistima zbog svog eliminativizma, prilično je glupo njega tako nazivati.

Ovaj naglasak jača raniju tvrdnju o neusporedivom znanju i stvara logičku obvezu: ili je Faustus5 Dennett, ili krši vlastite etičke standarde.

Rasprava je brzo privukla pozornost, dosegnuvši tisuće odgovora u roku od dana, pri čemu je prvih 40-50 stranica bilo usredotočeno na Dennett-ova gledišta. Tijekom ove rasprave, Faustus5 je:

• Tvrdio neusporedivo poznavanje Dennett-ova rada.

• Naglašavao intelektualnu iskrenost i točno predstavljanje filozofskih stajališta u vezi s Dennett-ovim radom.

• Besprijekorno stopio svoj identitet s Dennett-ovim.

Besprijekorno spajanje identiteta

Faustus5 dosljedno spaja svoj identitet s Dennett-ovim:

Ono što Dennett i ja kažemo jest da qualia nisu stvarne i da su qualia loša teorijska ukrasnost koja je nepotrebna, a ne da postoje mentalna stanja koja ne postoje.

U osnovi, slažem se sa svime što Dennett iznad piše 100%.

Savršeno usklađivanje i zamjenjiva uporaba izraza Dennett i ja snažno upućuje na zajednički identitet. Nakon toga, Faustus5 pokazuje duboko razumijevanje Dennett-ova filozofskog stava iznutra:

Ne, Dennett samo smatra da iskustva nemaju sve kvalitete na kojima inzistiraju vjernici u qualia. On je više deflacionist nego eliminativist.

Ova nijansirana razlika pokazuje duboko razumijevanje Dennett-ova stava koje nadilazi ono što bi tipični znanstvenik mogao izraziti. Faustus5 također energično brani od pogrešnih tumačenja, kao što je ranije citirano: Ne možete ga naći da to čini vlastitim riječima….

Emocionalni dokazi

Korisnik Atla iznio je sljedeće zapažanje:

U redu, možemo sažeti tvoju poziciju kao:

• samo bi idiotični filozofi odbacili postojanje qualia (poput osjećaja i okusa)

• samo bi idiotični filozofi vjerovali u postojanje qualia (poput osjećaja i okusa)

Dennett logika za pobjedu..

Kao odgovor na Atla-ov komentar, Faustus5 reagira s intenzivnim emocijama:

Obožavaš izmišljati gluposti, zar ne?

Shvaćam; to ti je doslovno sve što ti je preostalo.

Emocionalni ispad otkriva razinu osobne uključenosti u raspravu koja daleko nadilazi ono što bi se očekivalo od nekoga tko samo brani Dennett-ova gledišta.

Reakcija sugerira da Faustus5 doživljava Atla-ov komentar kao izravan izazov vlastitom identitetu. Međutim, Faustus5 je učinkovito otkrio svoj identitet kao Dennett rano u raspravi svojom tvrdnjom o neusporedivom poznavanju Dennett-ova rada. U tom kontekstu, Faustus5-ova emocionalna reakcija na Atla-ov komentar Dennett logika za pobjedu.. poprima drugačije značenje:

• Emocionalni ispad nije reakcija na to što je otkriven, već strastvena obrana Dennett-ovih ideja protiv onoga što smatra pogrešnim predstavljanjem ili pretjeranim pojednostavljivanjem.

• Emocionalna reakcija otkriva osobne uloge u igri. Dennett ne brani samo ideje, već svoje životno djelo i intelektualno naslijeđe u stvarnom vremenu, pred velikom publikom svojih kolega.

• Odluka da se reagira emocionalno, s obzirom na javnu prirodu foruma, svjesna je odluka. Emocionalni odgovor, umjesto da bude nedosljedan Dennett-ovu identitetu, zapravo ga jača. Pokazuje stvarnu osobu iza filozofskih argumenata, koja se autentično i emocionalno angažira s kritikama svojih ideja.

Dosljedan filozofski stav

Faustus5-ove filozofske pozicije dosljedno su usklađene s Dennett-ovim poznatim stajalištima:

Brbljanje o ontologiji i metafizici samo će gubiti svačije vrijeme i zapravo služi interesima onih za koje je bitno da ostali ostanu otuđeni.

Kada te pretpostavke omogućuju ljudima rješavanje stvarnih problema i odgovaranje na stvarna pitanja, rušenje tih pretpostavki čini mi se besmislena akademska vježba koja ne proizvodi ništa vrijedno. Upravo ona vrsta stvari koja s pravom daje filozofiji loš glas.

Ove izjave odražavaju Dennett-ov pragmatičan pristup filozofiji i njegov skepticizam prema određenim filozofskim tradicijama. Odbacujući stav prema određenim filozofima također je u skladu s Dennett-ovim javnim stajalištem:

Dennett: Bilo kakva filozofska rasprava koja ulazi u loše definirano, nejasno područje bez ikakve nade u rješavanje istinskih, stvarnih problema za stvarne ljude meni ne znači ništa, pa je znanost dovoljan temelj.

Ne, ne, ne. Ima PUNO toga vani. Vi ste samo odbojni jer je vaše obrazovanje filozofski i ontološki bespravcavo, a to je zato što ne čitate izvan znanosti u temelje znanosti i iskustva. Čitajte Kanta, Kierkegaarda, Hegela (o kojem znam manje od drugih), Husserla, Finka, Levinasa, Blanchota, Henryja, Nancyja (Francuzi su izvanredni) Heideggera, Husserla, čak i Derridau, i druge. OVDJE filozofija postaje zanimljiva.

Dennett: Nemam nikakvog interesa za bilo kojeg od tih ljudi. Ni najmanjeg.

Zaključak

Logički nužan zaključak je da je Faustus5 poznati profesor filozofije Daniel C. Dennett, koji sudjeluje u obliku filozofskog dijaloga koji spaja osobno s akademskim, emocionalno s logičkim, na način jedinstveno moguć u anonimnim online forumima.

Dennettova obrana scientizma

Filozofska rasprava O apsurdnoj hegemoniji znanosti u kojoj je Dennett sudjelovao, braneći svoje scientističke stavove, sada je dostupna kao PDF, ePub i online e-knjiga s indeksom poruka generiranim umjetnom inteligencijom.

Ovaj resurs nudi filozofima i zainteresiranim čitateljima priliku da detaljno istraže Dennettove argumente, bilo posjećivanjem izvorne javne rasprave na 💬 Online Philosophy Club ili preuzimanjem besplatne e-knjige.

Rasprava, koju je pokrenuo korisnik Hereandnow, sadrži intenzivnu razmjenu između Hereandnowa i Dennetta, sa stotinama poruka u oba smjera. Debata je obilježena dubinom, strogim pristupom i ponekad žestokim neslaganjem. Na primjer:

Brbljanje o ontologiji i metafizici samo će gubiti svačije vrijeme i zapravo služi interesima onih za koje je bitno da ostali ostanu otuđeni.

Hereandnow: Grrr. Besmisleno blebetanje je uvredljivo. Filozofima nije stalo do besmislenog blebetanja. Evo što je besmisleno blebetanje: to je ono što nastaje kada mišljenje nadmašuje razumijevanje.

Dennettov prvi post

Dennett je objavio svoj prvi post u forumskoj raspravi Svijest bez 🧠 mozga? koju je pokrenuo osnivač GMODebate.net (5. post u temi).

"Svijest je iluzija" potpuno je nesuvisla ideja.

Točno, pogotovo kada autor koji opisuje Dennettov stav to potpuno krivo shvaća.

Ono što Dennett misli kada kaže da je svijest korisnička iluzija, uvelike je isto što i reći da je ikona datoteke na zaslonu vašeg radnog prostora iluzija. Zapravo ne postoji smeđa mapa negdje u vašem računalu. Ta ikona samo je prikaz nevjerojatno složenog niza procesa i struktura u vašem stroju, što je prava mapa.

Lopende discussie

Dennett je preminuo 19. travnja 2024. Lopende en actieve discussie over zijn opvattingen is Reading From Bacteria to Bach and Back - The Evolution of Minds - By Daniel C. Dennett.

Teško mi je zamisliti što je svijest ako ne uključuje qualia. Ako je Dennett u pravu, što onda mislimo kada kažemo da je nešto svjesno? Ako je Dennettov pogled na svijest točan, po čemu se svjesna životinja razlikuje od računala koje smo programirali da se ponaša na određeni način? Ili je to možda Dennettova poanta – ako je u pravu, nema razlike.